Quan el so crea l'espai mentre t'esquerda l'ànima

When sound creates space while splintering your spirit.
Cuando el sonido crea el espacio mientras te agrieta el alma.
Quan el so crea l'espai mentre t'esquerda l'ànima.

Shalechet by Maneshe Kadishman in the Jewish Museum Berlin

(video Marc Chalamanch 2011)

Una vuelta a los sentimientos y todo lo demás

"Jean Badovici: -¡Así que preconizas una vuelta a los sentimientos, a la emotividad!

Eileen Gray: -Sí, pero una vez más, a una emotividad purificada por el conocimiento; enriquecida por la idea, y que no excluye el conocimiento y la apreciación de las adquisiciones científicas. No es necesario pedir a los artistas más que sean gentes de su tiempo."


Eileen Gray y Jean Badovici en la conversación publicada el 1975 en "l'Architecture Vivante" "De l´eclectisme au doute (Dialogue)"

(Fotografía Marc Chalamanch, Olafur Eliasson 2008)

One way

El camino que parecía el bueno de repente se vuelve casi prohibido, y detrás de una valla aquel mundo, para nosotros irreal, nos mira descansado mientras intentamos encontrarnos.

Una señal nos guía hacia "su" futuro, ¿cual será el nuestro?.

Estamos perdidos y ciegos a lo que viene, quizás porque arboles con viejas historias nos escondieron la realidad detrás de delicados muros que nos despertaban engañosas fantasías lejanas.

Son juegos de paraguas que convierten en magia lo que no queremos ver. Pero la señal lo dice claro: One Way

Y no has visto que nos faltaba llegar una toma eléctrica a la cubierta y no sabíamos por donde llevarla... pero tranquilos, no miran, no ven, hipnotizados mirando donde ir, fascinado por lo que no entienden.

(Fotografía Marc Chalamanch, New York 2010)

Espacios públicos para un "yo" y un "todos"

"los espacios públicos son los lugares donde 'yo' puedo cambiar de opinión" he ahí la importancia.” Francesc Muñoz

En aquella esquina una cámara mira sin saber si nos mira, una mirada "protectora" pensada para salvar el mundo cuando tu ya no estés.

Aquella pequeña valla nos dice que ya se nos pasó la edad, aquí ya no puedes estar, aquí ya no puedes jugar, aquí ya no...

Una señal nos indica bajo amenaza, es el cívismo por si no lo entiendes...

Unas líneas nos guían como niños perdidos por lo que tendría que ser nuestra casa, no pienses, no te pierdas, no te desvíes, sigo lo que te digo que para esto estamos...

"Bonitas" jardineras nos hacen desviar el paso porque "todos" hemos alquilado aquel espacio que era de todos, vidas privadas en un mundo público. ¿Quieres pasar? tenemos las mejores paellas en la mejor terraza "privada".

Unos nos hechan de aquella plaza porque es de todos para poner algo de unos para que todos paguemos...

Aquí no pienses que ya pensamos nosotros para ti, es lo mejor para todos y sobre todo para ti... ¡relájate y disfruta! nosotros nos ocupamos del resto...

Queremos ser ciudadano no autómata de una ciudad protegida de la "imperfección", queremos poder aprender, poder enseñar, poder compartir, poder descubrir, poder emocionarnos, poder enamorarnos, poder equivocarnos, PODER CAMBIAR DE OPINIÓN ...

"(...)Si los acontecimientos desertan de su tiempo, los paisajes dimiten de su lugar. Al igual que el tiempo se transforma en actualidad, el espacio se reduce a su imagen. Al gobierno de la actualidad informativa corresponde un espacio simplificado regido por las reglas del consumo y la visita, donde la única posibilidad de representación pasa por el gadget o el souvenir. Narración mediática del tiempo y apropiación temática del espacio van así de la mano configurando una realidad en la que la cadena continua de noticias va acompañada de otra cadena también de alcance global: la de las imágenes sin lugar reproducidas en régimen de take-away." Francesc Muñoz. Urbanalización. Paisajes comunes, lugares globales


(Fotografía Marc Chalamanch, Berlín 2011)

el color de la negra noche

Recorremos la ciudad en la negra noche siempre interpretando lo que nos rodea, mientras intentamos que los coches no nos hagan alcanzar las nubes en una distracción. Quizás el GPS evite la necesidad de recoger mentalmente referencias que nos guíen entre las luces amarillentas y grises paisajes nocturnos, pero la ciudad es experiencia, referencias que nos sitúan y permiten cartografiarla mentalmente.

La ciudad es emocional porque sólo con referencias emocionales nos haremos partícipes de ella. Sabemos que las emociones actúan directamente en los procesos de decisión impulsando al sujeto a decidir según lo que siente, por donde pasar, donde ir. Existe una inclinación a priorizar la toma de decisiones a partir de la fuerza de nuestras referencias relacionadas con las emociones pasando por encima del razonamiento.

Giramos rápidamente intentando escapar de la pausa del semáforo siguiente, mientras la torre Agbar nos recuerda de que la noche también puede tener color.

(Fotografía Marc Chalamanch, Barcelona 2010)

la arquitectura como síntesis

La arquitectura tendría que ser la disciplina que sintetizase los avances en los campos filosóficos y científicos de su propia época.

(Fotografía Marc Chalamanch, instalación de Olafur Eliasson 2008)

El tiempo del espacio

El tiempo se manifiesta en el espacio que habita y en los lugares que crea.

Si estamos deacuerdo con la afirmación de Baltasar Gracián: "No tenemos nada, salvo nuestro tiempo." Podemos entender que el trabajo del arquitecto está basado en la capacidad de generar temporalidades que se reconocen en el espacio.

El espacio lo entendemos a traves del movimiento y este sólo existe con la incorporación de la premisa del tiempo en su descubrimiento, si es así es el tiempo el que nos hace percibir el espacio y es el que lo crea. Teniendo en cuenta que el tiempo es relativo y personal y depende del momento en el que nos encontramos y nuestra situación, ¿Qué espacio estamos creando cuando como arquitectos lo proyectamos?

un camino para aprender

"la arquitectura es el proceso para encontrar lo que uno necesita saber"
Paul Rudolph

Hablando sobre la profesión de arquitecto en algún momento siempre sale el tema de la vocación, siempre he pensado que la arquitectura es una fantástica herramienta para algo mucho más importante, el proceso de aprendizaje y con él el propio aprendizaje.
Naturalmente que habrían otras profesiones igual de buenas para ser utilizadas como herramientas de aprendizaje pero la arquitectura con su capacidad de generar transversales y diversas confluencias permite que este recorrido pueda ser muy largo y enriquecedor.

Abraham Lincoln decía: "Casi todos podemos soportar la adversidad, pero si queréis probar el carácter de un hombre, dadle poder."

Ahí está realmente el reto de la vida del arquitecto, cuando el poder conseguido por él olvida el objetivo vital del aprendizaje frente la enmascarada droga del halago vacío de las piedras inmortales que vamos dejando a nuestro paso.

Eduardo Chillida decía: "El artista sabe lo que hace, pero para que merezca la pena debe saltar esa barrera y hacer lo que no sabe" sustituyendo artista por arquitecto o cualquier otra profesión, podemos entender claramente que en el salto de esta barrera está la clave de la vida.

"No importa la importancia de lo importante, sino lo que hace que importe lo importante" Anónimo

La confusa complejidad real

"El hipertexto es quizás la única metáfora que vale para todas las esferas de la realidad donde están en juego las significaciones."

P. Lévy

¡Guillotina para Gutenberg!

" (...)Me pregunto si en el mundo de los libros no está pasando algo parecido. En el de los intelectuales sí, desde luego, que de conciencias de la sociedad, en la época del existencialismo, han pasado a ser monigotes de feria. Y es normal, ha desaparecido la figura del maestro, del maître à penser. Quizá no hacía ninguna falta, dirá alguien, quizá, pero sin maîtres la feria es más aburrida porque además de maestros del pensamiento eran también maestros de ceremonias. Ya vivían en la sociedad del espectáculo y lo sabían. Así que hacían un buen espectáculo. ¿Es tan deplorable?
(...)
Como conclusión a todo lo dicho solo se me ocurre pensar en la ironía de la historia. Cuando era chaval y toda la cultura que circulaba estaba relacionada con la galaxia Gutenberg, era difícil imaginar esta crisis del libro y el mundo editorial, si bien McLuhan ya lo había anunciado en varios de sus libros. Estamos cruzando un puente y uno no sabe qué hacer, si volver al cálido mundo Gutenberg, donde todo parecía tan duradero y tan seguro, o saltar al otro lado. De todas formas, no tiene por qué ser un salto mortal: han colocado una red."

Jesús Ferrero es escritor. ¡Guillotina para Gutenberg!

Cada época tiene que dejar su huella. ¿Pero que huella debemos dejar?

"(...) Cada época tiene que dejar su huella. Pero nada deja mayor huella en materia arquitectónica que la excepción. Es desolador. Aunque, algunas veces, estas excepciones tengan calidad arquitectónica, en mi opinión, no suelen poner de manifiesto las preocupaciones primordiales: la simplicidad, la verdad relativa a la construcción y el sentido común. ¿Por qué construir esos palacios, esos monumentos, cuando todo podría ser tan simple? La emoción procede de la arquitectura simple, legible; los espíritus necesitan que las cosas sean legibles. Y una arquitectura que revela su constitución, del mismo modo que un ser humano revela su constitución, revela a la vez sus objetivos, y todo ello sin camuflaje y, sobre todo, sin artificios.

Soy categórico, no es la forma lo que hace bella las cosas, sino sus características. La gente se siente atraída por la arquitectura del pasado, que llega al corazón de todo el mundo, de todos. Porque les conmueve profundamente la honestidad de esas viejas arquitecturas. Y, en mi opinión, esa honestidad es ante todo técnica. Acabo de pronunciar la palabra horrible, la palabra que da miedo..."

Jean Prouvé
Conversaciones con Jean Prouvé pág.42

Entiendo que no hay nada más complejo que lo que se esconde detrás de una aparente simplicidad. Nada más complejo que la victoria de la gestión de la complejidad que hay intrínseca en cualquier simplicidad.