17.12.13

Nuevas tecnologías para un nuevo orden informacional



Nuestras vidas se desarrollan en torno a las nuevas tecnologías de la información y la comunicación (TIC) convertidas -en pocos años- en herramientas impulsoras de una transformación global; tecnologías a partir de las cuales se estructura el nuevo paradigma informacional (Castells 2011), eje de un desarrollo donde las redes de ciudades globales y las conexiones que las unen son el motor del mundo global. Estas nuevas tecnologías permiten una comunicación constante entre nodos-ciudad impulsores del desarrollo del sistema en el que nos encontramos. Vivimos inmersos en unas nuevas redes de comunicación que estructuran nuestra sociedad de forma permanente y ubicua, a través de unas tecnologías de naturaleza plástica y flexible basadas en el código abierto, pero al mismo tiempo sometidas a un nuevo neodarwinismo, ahora informacional. Las TIC’s están basadas en el desarrollo de la microelectrónica y la nanotecnología, así como en la biotecnología, avances estos permiten la construcción de una Sociedad Red capaz de vencer los límites del tiempo y del espacio histórico precedente. De esta manera estamos superando la forma de organizarnos de una era industrial que, hasta hace poco, impregnaba todas las esferas de la actividad humana.
Estas nuevas tecnologías tienen la capacidad de expandirse e introducirse en todos los ámbitos de nuestra vida, hasta convertirse en la materia prima de la que nos nutrimos como sociedad. Se crean redes informacionales que se organizan permanentemente mientras promueven la convergencia hacia un sistema concentrado y globalizado, y a la vez que fragmentado y descentralizado.
La Sociedad Red centra su devenir en la capacidad de organizarse de forma local para luego llegar a reconocerse globalmente; una sociedad donde las instituciones, las organizaciones y los actores sociales se ven forzados a reformularse para mantenerse en el centro del debate social. Es en este contexto que nos vemos obligados a redefinir nuestro papel como ciudadanos, en una democracia que se ve empujada a abrir nuevos espacios para la participación. Nos encontramos delante de nuevas redes relacionales que nos permiten ser actores activos de los cambios paradigmáticos que vivimos.

15.11.13

6.11.13

Ciudades sin ciudadanos



"Toda ciudad es una localidad de mercado, es decir, que cuenta como centro económico del asentamiento con un mercado local y en el cual, en virtud de una especialización permanente de la producción económica, también la población no urbana se abastece de productos industriales o de artículos de comercio o de ambos [...]. La ciudad es un asentamiento de mercado."

33. “El hombre separado de su producto produce, cada vez con mayor potencia, todos los detalles de su mundo, y de ese modo se halla cada vez más separado de su mundo, cuando más produce hoy su propia vida, más separado está de ella.”


2.11.13

Concurso fotografía: Personas & Arquitectura

La revista Q9 convoca el concurso de fotografía en colaboración con la Cooperativa de Arquitectes “La Capell” bajo el subtítulo: Personas & Arquitectura. Un concurso del que me han pedido formar parte del jurado.

23.10.13

22.10.13

Conferencia en Cartagena, Colombia

El pasado día 16 de Octubre impartí, vía Skype, una conferencia titulada "La ciudad relacional" en el Microforo: “la sustentabilidad urbana y arquitectónica, el nuevo paradigma” que organiza la Universidad Jorge Tadeo Lozano – Seccional del Caribe – Cartagena, Colombia. Querría agradecer a la Universidad y de los arquitectos responsables del microforo David Brenon y Ausberto Coneo, la invitación y la posibilidad de experimentar el formato de conferencia en Skype. Un formato muy interesante para acercanos y poder compartir conocimientos, experiencias y puntos de vista con los estudiantes en la distancia. Agradecer a todos los profesores y estudiantes que asistieron a la conferencia.

15.10.13

Del paradigma Informacional


Entrados en el s.XXI, nuestra sociedad se está adaptando a una rápida transformación de los modelos imperantes y antagónicos del siglo pasado. Se halla inmersa en una transición hacia un nuevo paradigma que se venía gestando desde la Guerra Fría. Una transición que estamos viviendo como una periodo de intensos acontecimientos que transforman nuestra visión del mundo, nos hacen replantear nuestro compromiso social y político, al tiempo que nos permiten ampliar el ámbito cultural en el que vivimos traspasando fronteras. Mientras, se generan nuevas potencialidades económicas a partir del desarrollo tecnológico en un entorno de desconcierto. En pocas décadas hemos vivido las oportunidades y las crisis de este cambio, y hemos empezado a desarrollar nuevas estructuras de interacción dentro de una sociedad global. Nos encontramos viviendo en un presente de cambio constante, con un futuro que es difícilmente descifrable, y donde el devenir tecno-informacional está construyendo una sociedad global.


10.10.13

arquitextures-02

(Fotografia Marc Chalamanch, sèrie diàlegs_arquitextures) http://instagram.com/chalamanch

2.10.13

La ciudad cautiva




"La arquitectura, la ciudad, característica del movimiento moderno, se ha estructurado mayoritariamente en un explícito reflejo de las jerarquías económicas (producción y consumo) de la sociedad. Lo cual ha ocasionado que en gran parte de esa ciudad, vertebrada a partir de la Revolución Industrial, no haya lugar ni señas de identificación con nada que no corresponda al proyecto colectivo para la cual fue creada. Todos aquellos aspectos que tienen que ver con lo individual tan sólo se entienden si forman parte de la maquinaria y la estructura global. De este modo, la ordenación urbana sigue esquemas espaciales y simbólicos de acuerdo a unas ideas higienistas, utilitarios y ordenados, donde las entidades personales no poseen excesivo interés." pág. 100
(...)
"Cada día resulta más evidente lo difícil que es escapar a la mirada controladora y a las redes de vigilancia, capaces de penetrar hasta el último rincón de la experiencia humana para saciar los deseos voyeristas de los vigilantes del orden. Resulta sorprendente cómo se está instaurando en la existencia cotidiana una "ecología del miedo" que justifica el control de cualquier acto y/o espacio por nimio o pequeño que éste sea." pág. 176
"La ciudad cautiva, control y vigilancia en el espacio urbano" José Miguel G. Cortés


28.9.13

Arquitecturas ficticias 01



Serie arquitecturas ficticias 01 sobre El MASP, Museo de Arte Contemporáneo de Sao Paulo, de la arquitecta Lina Bo Bardi el año 1958.

19.9.13

La ciudad consumida



"Las primeras ideas que la palabra "ciudad" evoca en nuestras mentes son concretas y visuales. Imaginamos un conglomerado de edificios tan cercanos entre sí y con una población tan apretadamente amontonada dentro de su superficie, que los habitantes de la ciudad no pueden obtener, dentro de los límites de ésta, su suministro de alimentos. Están obligados a importarlo de los campos vecinos, y, por tanto, tienen que producir determinadas mercancías y ofrecer determinados servicios, o ambas cosas a la vez, que los productores rurales acepten a cambio de los alimentos que los ciudadanos necesiten."
 Ciudades de destino, Arnold J. Toynbee, pág. 31


13.9.13

arquitextures 01

(Fotografia Marc Chalamanch, sèrie diàlegs_arquitextures) http://instagram.com/chalamanch

23.2.13

Aprendiendo a dar la mano a la gran ciudad



“Me di cuenta, justo después de que abrió, de la existencia de muchas personas tomadas de la mano en el High Line. 
Y me di cuenta de que los neoyorquinos no se dan la mano, simplemente no lo hacen en el espacio público. 
Pero ya ves que sucede en el High Line, y creo que ese es el poder que el espacio público puede tener para transformar la manera en cómo la gente experimenta su ciudad e interactúan unos con otros “.

Robert Hammondco-fundador del High Line de New Yorken su TEDTalk: "Robert Hammond on the High Line"



Texto recogido en el artículo de Vanessa Quirk"How Our Cities keep Us Single (And Why That Has to Change)",  publicado en archidaily
traducción al castellano: "Como nuestras ciudades nos mantienen solteros (Y porqué eso debe cambiar)", Vanessa Quirk publicado en plataforma urbana.

(Fotografía Marc Chalamanch, High Line, New York 2010) 

16.2.13

Más allá de la mirada


"Rikyu observaba a su hijo Sho-an mientras este barría y regaba el sendero del jardín. 
‘Aún no está bastante limpio’, dijo Rikyu cuando Sho-an hubo acabado su tarea, y le ordenó recomenzarla. 
Al cabo de una hora tediosa, el hijo se dirigió a su padre. 
‘Padre, ya no se puede hacer nada más. He lavado tres veces los peldaños, los faroles de piedra y los árboles están bien rociados con agua, el musgo y los líquenes brillan con un fresco verdor; no he dejado ni una ramita ni una hoja en el suelo’.
‘¡Criatura imbécil!’,-refunfuñó el maestro- ‘no es así como hay que barrer una galería’ y pronunciadas estas palabras Rikyu descendió al jardín, sacudió un árbol y esparció entre las piedras del camino hojas doradas y carmesíes, ¡fragmentos del brocado del otoño! ...” – aclara Okakura - “Lo que Rikyu exigía en el trabajo no sólo era pulcritud, sino también gusto y naturalidad”.

Kakuzo Okakura, “the book of thea” libro completo en pdf.
ed. española: “el Libro del Té
texto recogido del artículo de Pablo Twose "Polvo" para e n g a w a # 1 2

(Fotografía Marc Chalamanch, Tailandia, Si Satchanalai 2008) 

27.1.13

Fuerza-Materia-Forma. Conocer el mundo.

"Conocer el mundo como materia-forma convoca la percepción, operada por los órganos de sentido; en cambio, conocer el mundo como materia-fuerza apela a la sensación, engendrada en el encuentro entre el cuerpo y las fuerzas del mundo que lo afectan. Aquello que en el cuerpo es susceptible de ser Afectado por estas fuerzas no depende de su condición de orgánico, de sensible o de erógeno sino de carne recorrida por ondas nerviosas: un "cuerpo vibrátil". La percepción del otro trae su existencia formal a la subjetividad, su representación; mientras que la sensación le trae su presencia viva." 


Pre-Textos, Valencia, 2000