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29.3.15

Arquitecturas ficticias 06

Serie arquitecturas ficticias 06 sobre una fotografía de las viviendas Meridiana en barcelona, 1959-1965 de MBM arquitectes.

13.10.14

conferència d'ARCHIKUBIK al cicle ARA ARQUITECTURA sobre el Pàrquing Saint Roch a Montpellier

El passat mes de Juny vam ser invitats a donar una conferència dins del cicle ARA ARQUITECTURA que organitza ArquinFAD i TRESPA - Trespa Design Centre Barcelona i comissaria l'Eugeni Bach.

En aquesta conferència vam aprofundir en el projecte del Pàrquing de Saint Roch a Montpellier, França, que es troba en fase de construcció.

Totes les conferències d'aquest cicle ARA ARQUITECTURA són compartides, i en aquesta ocasió vam compartir taula amb en Vicenç Sarrablo (Sarrablo y Colom, arquitectos) que com a impulsor del sistema Flexbrick, que recobrirà la façana del Pàrquing Saint Roch, ens uneix una trajectòria de col·laboració.

A partir del minut 33 és quan comença l'explicació d'aquest projecte d'Archikubik que espero pugui permetre comprendre l'abast d'aquest projecte per a la ciutat de Montpellier, i la voluntat d'aquest d'anar més enllà d'un simple aparcament de cotxes per l'estació central de trens de Montpellier. Un edifici que vol arribar a convertir-se en un autèntic edifici activador urbà, amb capacitat de crear ciutat i d'adaptar-se a un futur canviant que segur transformarà la nostra relació amb la mobilitat i més concretament amb el cotxe.



15.10.13

Del paradigma Informacional


Entrados en el s.XXI, nuestra sociedad se está adaptando a una rápida transformación de los modelos imperantes y antagónicos del siglo pasado. Se halla inmersa en una transición hacia un nuevo paradigma que se venía gestando desde la Guerra Fría. Una transición que estamos viviendo como una periodo de intensos acontecimientos que transforman nuestra visión del mundo, nos hacen replantear nuestro compromiso social y político, al tiempo que nos permiten ampliar el ámbito cultural en el que vivimos traspasando fronteras. Mientras, se generan nuevas potencialidades económicas a partir del desarrollo tecnológico en un entorno de desconcierto. En pocas décadas hemos vivido las oportunidades y las crisis de este cambio, y hemos empezado a desarrollar nuevas estructuras de interacción dentro de una sociedad global. Nos encontramos viviendo en un presente de cambio constante, con un futuro que es difícilmente descifrable, y donde el devenir tecno-informacional está construyendo una sociedad global.


10.10.13

arquitextures-02

(Fotografia Marc Chalamanch, sèrie diàlegs_arquitextures) http://instagram.com/chalamanch

13.9.13

arquitextures 01

(Fotografia Marc Chalamanch, sèrie diàlegs_arquitextures) http://instagram.com/chalamanch

16.2.13

Más allá de la mirada


"Rikyu observaba a su hijo Sho-an mientras este barría y regaba el sendero del jardín. 
‘Aún no está bastante limpio’, dijo Rikyu cuando Sho-an hubo acabado su tarea, y le ordenó recomenzarla. 
Al cabo de una hora tediosa, el hijo se dirigió a su padre. 
‘Padre, ya no se puede hacer nada más. He lavado tres veces los peldaños, los faroles de piedra y los árboles están bien rociados con agua, el musgo y los líquenes brillan con un fresco verdor; no he dejado ni una ramita ni una hoja en el suelo’.
‘¡Criatura imbécil!’,-refunfuñó el maestro- ‘no es así como hay que barrer una galería’ y pronunciadas estas palabras Rikyu descendió al jardín, sacudió un árbol y esparció entre las piedras del camino hojas doradas y carmesíes, ¡fragmentos del brocado del otoño! ...” – aclara Okakura - “Lo que Rikyu exigía en el trabajo no sólo era pulcritud, sino también gusto y naturalidad”.

Kakuzo Okakura, “the book of thea” libro completo en pdf.
ed. española: “el Libro del Té”
texto recogido del artículo de Pablo Twose "Polvo" para e n g a w a # 1 2

(Fotografía Marc Chalamanch, Tailandia, Si Satchanalai 2008) 

28.1.13

18.12.11

Una vuelta a los sentimientos y todo lo demás

"Jean Badovici: -¡Así que preconizas una vuelta a los sentimientos, a la emotividad!

Eileen Gray: -Sí, pero una vez más, a una emotividad purificada por el conocimiento; enriquecida por la idea, y que no excluye el conocimiento y la apreciación de las adquisiciones científicas. No es necesario pedir a los artistas más que sean gentes de su tiempo."


Eileen Gray y Jean Badovici en la conversación publicada el 1975 en "l'Architecture Vivante" "De l´eclectisme au doute (Dialogue)"

(Fotografía Marc Chalamanch, Olafur Eliasson 2008)

4.12.11

la arquitectura como síntesis

La arquitectura tendría que ser la disciplina que sintetizase los avances en los campos filosóficos y científicos de su propia época.

(Fotografía Marc Chalamanch, instalación de Olafur Eliasson 2008)

20.11.11

El tiempo del espacio

El tiempo se manifiesta en el espacio que habita y en los lugares que crea.

Si estamos deacuerdo con la afirmación de Baltasar Gracián: "No tenemos nada, salvo nuestro tiempo." Podemos entender que el trabajo del arquitecto está basado en la capacidad de generar temporalidades que se reconocen en el espacio.

El espacio lo entendemos a traves del movimiento y este sólo existe con la incorporación de la premisa del tiempo en su descubrimiento, si es así es el tiempo el que nos hace percibir el espacio y es el que lo crea. Teniendo en cuenta que el tiempo es relativo y personal y depende del momento en el que nos encontramos y nuestra situación, ¿Qué espacio estamos creando cuando como arquitectos lo proyectamos?

21.10.11

un camino para aprender

"la arquitectura es el proceso para encontrar lo que uno necesita saber"
Paul Rudolph

Hablando sobre la profesión de arquitecto en algún momento siempre sale el tema de la vocación, siempre he pensado que la arquitectura es una fantástica herramienta para algo mucho más importante, el proceso de aprendizaje y con él el propio aprendizaje.
Naturalmente que habrían otras profesiones igual de buenas para ser utilizadas como herramientas de aprendizaje pero la arquitectura con su capacidad de generar transversales y diversas confluencias permite que este recorrido pueda ser muy largo y enriquecedor.

Abraham Lincoln decía: "Casi todos podemos soportar la adversidad, pero si queréis probar el carácter de un hombre, dadle poder."

Ahí está realmente el reto de la vida del arquitecto, cuando el poder conseguido por él olvida el objetivo vital del aprendizaje frente la enmascarada droga del halago vacío de las piedras inmortales que vamos dejando a nuestro paso.

Eduardo Chillida decía: "El artista sabe lo que hace, pero para que merezca la pena debe saltar esa barrera y hacer lo que no sabe" sustituyendo artista por arquitecto o cualquier otra profesión, podemos entender claramente que en el salto de esta barrera está la clave de la vida.

"No importa la importancia de lo importante, sino lo que hace que importe lo importante" Anónimo

6.3.11

Cada época tiene que dejar su huella. ¿Pero que huella debemos dejar?

"(...) Cada época tiene que dejar su huella. Pero nada deja mayor huella en materia arquitectónica que la excepción. Es desolador. Aunque, algunas veces, estas excepciones tengan calidad arquitectónica, en mi opinión, no suelen poner de manifiesto las preocupaciones primordiales: la simplicidad, la verdad relativa a la construcción y el sentido común. ¿Por qué construir esos palacios, esos monumentos, cuando todo podría ser tan simple? La emoción procede de la arquitectura simple, legible; los espíritus necesitan que las cosas sean legibles. Y una arquitectura que revela su constitución, del mismo modo que un ser humano revela su constitución, revela a la vez sus objetivos, y todo ello sin camuflaje y, sobre todo, sin artificios.

Soy categórico, no es la forma lo que hace bella las cosas, sino sus características. La gente se siente atraída por la arquitectura del pasado, que llega al corazón de todo el mundo, de todos. Porque les conmueve profundamente la honestidad de esas viejas arquitecturas. Y, en mi opinión, esa honestidad es ante todo técnica. Acabo de pronunciar la palabra horrible, la palabra que da miedo..."

Jean Prouvé
Conversaciones con Jean Prouvé pág.42

Entiendo que no hay nada más complejo que lo que se esconde detrás de una aparente simplicidad. Nada más complejo que la victoria de la gestión de la complejidad que hay intrínseca en cualquier simplicidad.

8.8.10

Optimismo VS Utopismo

“(…) ese optimismo verdaderamente radical de Koolhaas es incompatible con el utopismo: el optimismo reconoce una inherente propensión o tendencia a cualquier disposición de hechos históricos (incluso de los “fragmentos” poshistóricos o la deriva pasiva del “placton” cultural al que alude Koolhaas), una dirección o propensión que puede estirarse y seguirse, mientras que el utopismo continúa atrapado en el universo moral de lo que “debería” ser y, por lo tanto, no puede reivindicar ninguna materialidad allá donde tenga que imprimir su forma quimérica. Es simple: optimismo y peligro son afirmaciones del estado salvaje de la vida –de esa vida que reside incluso en lugares y cosas-, mientras que el utopismo sigue siendo una afirmación del universo abortado de la idea del metafísico: transcendente, fijo y quijotescamente indiferente a las vividas provocaciones de un mundo histórico.”

“Para Koolhaas el optimismo como postura no es más que una “obligación”, de hecho, una “posición fundamental” para cualquier arquitectura. En realidad, la arquitectura seria debería desear ser peligrosa. (…) La arquitectura pasa a ser peligrosa cuando renuncia a todo lo “que viene dado” (…).”

“Volar con la bala” o “¿cuándo empezó el futuro?” autor Sanford Kwinter
En el libro “Rem Koolhaas, conversaciones con estudiantes”, GG 2002, pág.67

3.8.10

Procesos de oportunidades

“Con la obra ya casi acabada, los responsables de la seguridad del edificio nos sugirieron que colocáramos unas salidas de emergencia. Yo mantenía que la idea inicial había muerto, mientras que Siza, por lo contrario, comenzó de inmediato a modificar pacientemente el proyecto colocando las dos puertas de modo que encontraran e equilibrio justo, la escala correcta y las proporciones y las distancias adecuadas. El resultado final fue una fachada que seguramente era mucho más bella e interesante que la que habíamos proyectado en un principio. Se deben tener necesariamente en consideración las circunstancias reales para poder pensar no sólo según las reglas de una “gramática universal y abstracta”, sino también ser capaces de empaparse en el contexto y hacer que el proyecto nazca a partir de aquellas circunstancias precisas. La creatividad de un arquitecto consiste justamente en comprender y resolver tales contradicciones. En nuestra profesión nos enfrentamos constantemente con problemas que hay que resolver, con errores y adversidades; la grandeza y la genialidad de un buen arquitecto residen en la capacidad de gobernar las contrariedades y las adversidades.”

Eduardo Souto de Moura
Conversación con estudiantes de la Facultad de Arquitectura y Sociedad Politécnico de Milán (campus Leonardo) Milán, 25 Febrero de 2005

Eduardo Souto de Moura, conversaciones con estudiantes. GG,2008. Pág.58

14.7.10

Actitud Lina Bo Bardi

"El problema no es interpretar la arquitectura de acuerdo con un lenguaje más o menos moderno, crear una arquitectura más o menos gestual o crear espacios vacíos y libres que permiten crear, una y otra vez, los espacios necesarios; el problema no es anticipar nuevas formas y contenidos abstractos, sino cambiar la arquitectura como nunca ha ocurrido hasta ahora. Esto será posible solamente dentro de nuevas estructuras sociales en las que la arquitectura nacerá fuera de los esquemas a priori de civilizaciones pasadas. Una arquitectura colectiva, un acto cultural diferente a la imposición violenta de cultura de unos sobre otros como individualismo arrogante. (...)"

Lina Bo Bardi
Sobre la lingüística arquitectónica (1974): 2G Lina Bo Bardi
Publicado originalmente en L’Architettura, nº226, Agosto de 1974