Artículo de Fredy Massad - Alicia Guerrero sobre ARCHIKUBIK

Artículo de Fredy Massad & Alicia Guerrero sobre ARCHIKUBIK

EN ESTADO PRESENTE

Fredy Massad y Alicia Guerrero Yeste
Publicado en ABCD las Artes y las Letras, ABC, Madrid - Número 939

Fundado en 1996 y establecido su actual perfil de equipo en 2002, el estudio barcelonés ARCHIKUBIK ha venido perfilando una identidad de acción que les sitúa dentro de la conciencia del estado de transición que es el momento presente desde una posición que aspira a ser experimental y crítica desde el pragmatismo. Operando desde su despacho en @Kubik, un espacio sito en un antiguo edificio industrial, codo a codo con diversos grupos de trabajo con los que ARCHIKUBIK ha ido modelando un sistema de trabajo en red, su trayectoria se consolida evidenciando una aproximación que comprende la arquitectura como un aparato intelectual y material desde el que analizar y concretar los procesos de transformación que la era de la información y su velocidad están imponiendo a nivel cultural, social y económico sobre individuo y ciudad.

En palabras de Carmen Santana, Miquel Lacasta y Marc Chalamanch, los responsables al frente ARCHIKUBIK, su ‘posicionamiento estratégico se fundamenta en incorporar el vector TIEMPO en la arquitectura, permitiendo abordar una arquitectura CUERPO, más allá de las formas, imbuyendo a los edificios creados de una dimensión emocional’. Un posicionamiento que resulta interesante examinar a través de dos edificios que este estudio ha finalizado recientemente en Barcelona, y en los que se hace posible observar la manifestación de esa necesidad de concebir la presentidad de la arquitectura como un ejercicio de creación de entidades capaces de ser flexibles y adaptables, alejarse de la convicción, radicalmente obsoleta ya, de que cualquier edificio debe ser asumido como un final. La realización de la rehabilitación de la Escuela Súnion y la construcción del edificio de viviendas ‘Less than a tower’ han coincidido en una misma franja de tiempo, y parten de condiciones muy diferentes, casi antagónicas, pero se trata en ambos casos de edificios que ejercen un muy concreto efecto tanto sobre su área urbana de influencia como en la relación que sus usuarios establecerán con ellos.

Cuando se plantea el edificio integrando viviendas de propiedad y de alquiler temporal ‘Less than a tower’, que se ubica en un espacio de transición entre la cierta monumentalidad del área de la estación de Sants y la pequeña escala del barrio de El Triangle, de calles estrechas y estructura casi suburbana, se toma la decisión de dotar al edificio de un uso híbrido, que plantea el encuentro de ambas dimensiones, hacer del edificio “un ejercicio de densidad y compacidad a la vez que un reactivador del espacio urbano”. Las condicionantes urbanas dadas, y las propias motivaciones de experimentación del estudio, hacen que ARCHIKUBIK tome la decisión y, en el propio nombre del edificio ‘Less than a Tower’ (‘Menos que una torre’) queda implícito, que el programa sea el que defina formalmente al edificio, que queda a medio camino entre lo objetual y la realidad constructiva circundante, logrando una conjunción de esas dos dimensiones tan contrastadas entre sí, al rechazar configurarse como edificio-muro insensible a sus condiciones circundantes para optar por ser un edificio-rótula, articulado en sus volúmenes y dotado de una cierta escala urbana desde la escala urbana. El volumen del edificio se estructura a través de un plano plegado, zigzagueante que recorre todo el fuste; se hace asimismo reverberar las plantas retirando o alargando los planos del cerramiento con lo que se consiguen terrazas lineales que protegen del sol. Las plantas están conceptualmente repetidas pero proyectualmente son diferentes y volumétricamente asemejan cajas apiladas. A través de este planteamiento, los arquitectos intentan generar un edificio relacional, capaz de imbuirse de lecturas diversas y de producir respuestas cambiantes.

En el caso de la Escuela Súnion, ante el requerimiento de adaptar una escuela construida en los años cincuenta para reconvertirlo en un centro docente moderno con un plan de estudios pedagógicamente avanzado, el factor humano y las condiciones educativas específicas del modelo que aplica este colegio se plantean aquí también como base para la definición de la intervención. El fuerte carácter del programa docente determina la manera de actuar, retransformando lo que era un edificio compartimentado y oscuro, en otro diáfano y dinámico, donde las necesidades de uso moldearán la nueva estructura del edificio rehabilitado. ARCHIKUBIK actúa desde la atención a dos factores convergentes que suponen aunar la adecuación de un edificio preexistente a unas nuevas necesidades funcionales y a los ideales del proyecto pedagógico del centro. Vinculado a esta actitud, se encuentra también el deseo de los responsables de la escuela de plantear la rehabilitación de la edificación desde la premisa de la sostenibilidad, intentando conservar el máximo número posible de elementos existentes, dotando a la vez a todos los espacios de los criterios fundamentales de iluminación natural y ventilación. La vocación de alentar entre los alumnos un desarrollo del sentido del respeto, del espíritu colectivo y la capacidad de auto-enfoque se traduce arquitectónicamente en una conexión visual sistemática desde cualquier punto de los diferentes volúmenes que conforman al edificio y por una marcada transparencia y unión entre las áreas de trabajo, sugerir marcadamente una sensación de espacio compartido que estimule el sentimiento de ‘comunidad’ entre profesores y alumnos. Otra de las estrategias cruciales de este proyecto es la estructuración por un lado de las dependencias de las diferentes plantas en torno a un patio, lo que permite dotar a las circulaciones principales de luz natural; y, por otro, de la reordenación de los diferentes patios de luz existentes en la medianera en un único patio de luz longitudinal, que incrementa las cualidades lumínicas naturales de las aulas y permite un mejor sistema para de la ventilación natural. La fachada principal se convierte en una expresión de la identidad renovada del edificio, a través de la aplicación de un color vivo que unifica el aspecto externo del edificio y la incorporación de unas cajas blancas que señalan la entrada y los elementos de fachada precisos para las necesidades de luz y transparencia interior. La fachada original queda así convertida en una especie de ‘telón de fondo’ sobre el que contrastan llamativamente los elementos de nueva incorporación, actuando como el signo visual a partir del cual la escuela define su identidad para sus propios usuarios y redefine, contemporaneizándose, su ubicación en el escenario urbano.

En ambos edificios, ARCHIKUBIK replantean y reformulan ciertas convenciones tanto de la arquitectura doméstica y la arquitectura para la educación que no siempre los arquitectos y el comitente están dispuestos a modificar, o no son conscientes de la necesidad de hacer evolucionar. Se trata de cuestiones, que no están ligadas con lo aparente ni directamente con lo estético, sino que son una condición más primaria de la arquitectura, que incumbe al sentido más esencial que vincula la arquitectura con los factores del ser y el hacer humanos. Confirmando así que en estos tiempos de velocidad y cambios, se hace prioritario seguir ahondando e investigando en lo sensible, en la vivencia humana a través de lo construido, confirmando que éste debe continuar siendo el eje inmutable del trabajo del arquitecto y el que otorga entero sentido de presente a un edificio.

Instrucciones para subir una escalera

"Nadie habrá dejado de observar que con frecuencia el suelo se pliega de manera tal que una parte sube en ángulo recto con el plano del suelo, y luego la parte siguiente se coloca paralela a este plano, para dar paso a una nueva perpendicular, conducta que se repite en espiral o en línea quebrada hasta alturas sumamente variables. Agachándose y poniendo la mano izquierda en una de las partes verticales, y la derecha en la horizontal correspondiente, se está en posesión momentánea de un peldaño o escalón. Cada uno de estos peldaños, formados como se ve por dos elementos, se sitúa un tanto más arriba y adelante que el anterior, principio que da sentido a la escalera, ya que cualquiera otra combinación producirá formas quizá más bellas o pintorescas, pero incapaces de trasladar de una planta baja a un primer piso.

Las escaleras se suben de frente, pues hacia atrás o de costado resultan particularmente incómodas. La actitud natural consiste en mantenerse de pie, los brazos colgando sin esfuerzo, la cabeza erguida aunque no tanto que los ojos dejen de ver los peldaños inmediatamente superiores al que se pisa, y respirando lenta y regularmente. Para subir una escalera se comienza por levantar esa parte del cuerpo situada a la derecha abajo, envuelta casi siempre en cuero o gamuza, y que salvo excepciones cabe exactamente en el escalón. Puesta en el primer peldaño dicha parte, que para abreviar llamaremos pie, se recoge la parte equivalente de la izquierda (también llamada pie, pero que no ha de confundirse con el pie antes citado), y llevándola a la altura del pie, se le hace seguir hasta colocarla en el segundo peldaño, con lo cual en éste descansará el pie, y en el primero descansará el pie. (Los primeros peldaños son siempre los más difíciles, hasta adquirir la coordinación necesaria. La coincidencia de nombre entre el pie y el pie hace difícil la explicación. Cuídese especialmente de no levantar al mismo tiempo el pie y el pie).

Llegando en esta forma al segundo peldaño, basta repetir alternadamente los movimientos hasta encontrarse con el final de la escalera. Se sale de ella fácilmente, con un ligero golpe de talón que la fija en su sitio, del que no se moverá hasta el momento del descenso.

Instrucciones para subir una escalera
Historias de Cronopios y Famas
Julio Cortázar
El blog de Hugo Orell

El acierto es aprender

"Los aciertos despiertan la autoestima y adormecen la capacidad para aprender." [564]

A más cómo, menos por qué
Jorge Wagensberg
pag. 108

cultura situacionista

"Cultura: Reflejo y prefiguración en cada momento histórico de las posibilidades de organización de la vida cotidiana: conjunto de hechos estéticos, sentimientos y costumbres a través de los cuales una colectividad reacciona ante la vida que le es dada objetivamente por su economía. (Sólo definimos este término en la prespectiva de la creación de valores, y no en la de su transmisión.)"

Definiciones
Internacionale situationniste núm.1
Junio 1958

Juzgar

"Cuatro hombres visitan Australia por primera vez. Mientras viajan en tren, perciben el eprfil de un cordero negro que está paciendo. El primer hombre concluye de ello que los corderos australianos son negros. EL segundo asegura que todo lo que se puede concluir es que ciertos corderos australianos son negros. El tercero objeta que la única conclusión posible es que , en Australia, al menos un cordero es negro. El cuarto hombre, un escéptico, concluye: existe en Australia al menos un corder, uno de cuyos lados, por lo menos, es negro."

Raymond Chevalier (Québec, Sceptique, 1993)

Curso de autodefensa intelectual
Normand Baillargeon
pag 184

Sin alma no hay ciudad

"Es más o menos lo mismo en todas parte... casi no veo ninguna diferencia. Lo que quiero decir es que cuando voy y vengo por las calles es siempre más o menos lo mismo: Newark Avenue, Jackson Avenue, Bergen Avenue. Bueno, lo que quiero decir es que a veces no se puede decidir cuál es la avenida por la que uno quiere ir porque son más o menos exactamente iguales; no hay nada que las diferencie.

¿Cómo reconocería a Fairview Avenue, llegando a ella?

Por el letrero de la calle. Es el único modo como se puede reconocer una calle en esta ciudad. No hay nada que sirva para distinguir una calle de otra, nada más que una distinta casa de departamentos en la esquina... y eso es todo.

Creo que por lo común sabemos orientarnos. Cuando hay voluntad, se halla el camino. A veces uno se confunde y puede perder unos cuantos minutos tratando de hallar un lugar, pero creo que después de un rato consigue llegar a donde quería ir."

observaciones de la gente de la calle de Jersey City.

La imagen de la ciudad
Kevin Lynch
pag.44

Espacio Público

"Some fifty rose sprouts were planted all over the yard in early spring. In order to protect them from the morning frost, they were covered with plastic bottles. Even so, none of the rosebushes survived until summer, some froze, but most of them were trampled down by kids playing in the yard."

Neighbours 2
Olivers Musovik

"Al comienzo de la primavera se plantaron en el patio unos cincuenta brotes de rosas. Para protegerlas de las heladas de la mañana, se cubrieron con botellas de plástico. Sin embargo, ninguno de los rosales sobrevivió hasta el verano. Algunos se congelaron, pero la mayoría fue pisoteada por los niños que juegan en el patio."

Neighbours 2
Olivers Musovik
Monografías 0 (revista de arte y arquitectura nº4), ciudad I, pág. 292

Atrapando el espacio

Salimos de Saint Louis, al norte de Senegal, con la intención de acercarnos a la frontera con Mauritania, a pesar de los sofocantes cuarenta grados de temperatura. El viaje, de varias horas, nos llevó a bordear los humedales de la Reserva de Fauna de Ndiael que en esta época del año está cerrada y se empieza a intuir la dureza del gran desierto. Íbamos nosotros dos y el conductor a bordo de un coche tan viejo que entre nuestros pies veíamos pasar el polvoriento camino. El trayecto por carreteras llenas de socavones y por caminos de tierra fina nos anticipaba la proximidad del desierto. Fue entonces que llegamos, después de una hora circulando sin destino entre humedales que se perdían en el horizonte, a un pequeño poblado de pescadores nómadas. El conductor se detuvo cuando le preguntamos sobre aquella gente y nos invitó a bajar y visitarlos.

Nos vinieron a saludar unos cuantos niños, con curiosidad, pero extrañamente sin pedirnos nada, y desde una alfombra de cañas trenzadas en medio del pequeño poblado nos saludaron -sin ninguna intención de levantarse- un par de hombres, invitándonos a sentarnos junto a ellos. Intentamos charlar con la ayuda de nuestro conductor reconvertido en intérprete, nos mirábamos y nos reíamos entre confusas preguntas y respuestas para aprender y conocernos. Mientras ellos nos ofrecían un té, nosotros les entregábamos algunas medicinas y otras cosas de uso diario que nos habían dicho que podrían necesitar en estos poblados. Más tarde, y agradecidos todos por el encuentro, nos despedimos con un largo adiós que ninguna de las dos partes sabía cómo finalizar. Justo después nos tomamos la libertad de dar una vuelta por las tres chozas que formaban aquel poblado, tal dos extraterrestres curiosos. Los niños nos perseguían por todos los rincones jugando con nuestras cámaras y haciéndose fotos entre risas, con la curiosidad del que no entiende la magia de la tecnología.

Entonces nos encontramos con una estructura de madera mínima que se levanta a un lado del poblado. Construida con troncos recogidos en los alrededores, constituye un nuevo espacio que se abre hacia el centro del poblado. La disposición de los troncos verticales que delimita el espacio y sustenta la cubierta a dos aguas, está construida de la misma manera. Es la estructura mínima necesaria para erigir la esencia de un espacio. Sólo le faltan unas cañas para cerrar las paredes y hojas para el techo, o quizás algún plástico traído desde muy lejos para conseguir una mejor impermeabilización debajo de estas.

La transparencia de la estructura no impide que su espacio interior este perfectamente formado y que ya constituya parte de la estructura del poblado, convirtiendo las diferentes cosas en un todo. Entrar en el interior de la estructura es, sin dudas, violar un espacio privado, quizás sin nombre aparente pero con su alma ya protegiendo sus límites. En un territorio totalmente horizontal el límite es el cielo, y un poco de cobijo para establecer los límites de la privacidad dentro del grupo es la función de esta pequeña estructura de madera.

Estructurar el espacio para hacerlo perceptible, entendible y habitable es al fin ser arquitecto, y dar respuesta a los límites de privacidad uno de nuestros encargos.

Marc Chalamanch

(Fotografía Marc Chalamanch)

Somriures de vida

Bodhisattva in metro

ciudad "g-local"

"La ciudad actual es la ciudad de la diversidad, la ciudad que ha reemplazado la triada ilustrada bisecular de "libertad, igualdad y fraternidad" por la postaxial de "libertad, diversidad y tolerancia".
Nos plateamos cómo construir la ciudad, si el centro (el tiempo) está fuera de ella y además es virtual y global. En suma, nos planteamos cómo hacer ciudad "g-local", aquella que es capaz de convivir con el otro aunque no lo comprenda".

Rafael Garcia Sánchez,"La oportunidad de la ciudad babélica"

Únicamente en el vacío es posible el movimiento

"Sólo en el vacio, afirma, reside lo verdaderamente esencial. Hallaréis, pues, la realidad de una habitación, no en el techo y en las paredes, sino en el espacio que esas entidades limitan. La utilidad de un botijo reside en el hueco que contiene el agua, no en la forma de la vasija o en la arcilla de que el alfarero la moldeó. El vacío es todopoderoso, porque puede encerrarlo todo. Únicamente en el vacío es posible el movimiento."

Lao-Tsé, citado en Okakura Kakuzo, "El libro del té"

naturaleza y artificio. El ideal pintoresco en la arquitectura y el paisajismo contemporáneos. Iñaki Ábalos (ed.)

Expanding in space

performance 'Expanding in Space',
Marina Abramovic & Ulay

Homo urbanus

“Tant si un creu que la història de la humanitat comença en un jardí de Mesopotàmia conegut com Edèn, o més prosaicament a les sabanes de l’actual est de l’Àfrica, és ben clar que l’Homo Sapiens no va començar la vida com un ésser urbà. L’habitat de l’home als inicis el definia la necessitat de trobar menjar, i la caça i la recol.lecció eren feines rurals. No va ser fins a la fi de l’última era glacial, fa prop de 11.000 anys, que va començar a construir una cosa que podriem anomenar “poble”, i aquells temps l’home ja feia prop de 120.000 anys que anava donant voltes. Van caldre sis mil.lenis més, a l’època de l’antiguitat clàssica, perquè es desenvolupessin ciutats de més de 100.000 habitants. Fins i tot a la primeria del segle XIX, únicament el 3% de la población mundial vivía a les ciutats. En algún momento dels pròxims mesos, però, aquesta proporció superarà la barrera del 50%, si no és que ja ho ha fet. Encertadament o no, l’Homo sapiens s’ha convertit en Homo urbanus.”

“The World Goes to Town", The Economist, 3 maig de 2007.


En el llibre de Richard Florida, "Les ciutats creatives" pàg. 113

Les ciutats, ecosistemes amb economia d'escala.

“Les organitzacions socials, com els organismes biològics, consumeixen energia i recursos. Depenen de xarxes per al flux d’informació i de matèries, i produeixen béns i residus… Les ciutats manifesten ajustos de poder-dret anàlegs a les relacions d’economia d’escala observades en biología: una duplicació de la població requereix menys que una duplicació de determinants recursos. La infraestructura material anàloga a les xarxes de transport biològic (gasolineres, línies d’enllumenat elèctric, quilòmetres de carreteres) ostenta lògicament un ajust sublineal (menys d’un) amb la població.”

George K. Zipf, "Human Behaviour and the principle of Least-Effort", Addison-Wesley.
En el llibre de Richard Florida, "Les ciutats creatives" pàg. 113

Entrevista a Archikubik

Se acaba de publicar el nº3 de la revista Barcelonés donde un artículo de José Aguirre ha escrito el artículo "la vivienda se adapta a los nuevos tiempos". El artículo sobre reflexiones alrededor la vivienda actual se ha basado en una entrevista a diferentes despachos de arquitectos: BAAS, AIA Alalazar Navarro, Llongueras y Clotet, AV62 Arquitectos y ARCHIKUBIK.
Publicamos nuestras respuestas a la entrevista que fueron la aportación de ARCHIKUBIK al artículo.

NUEVAS SOLUCIONES PARA LA VIVIENDA URBANA

¿Cuál es el principal cambio que consideráis que está teniendo lugar cuando se proyectan nuevas viviendas urbanas?

Nos encontramos en el paso de la era de la propiedad a la era del acceso. Se necesita inundar el mercado de viviendas de alquiler a precios razonables que den cobijo a una gran cantidad de personas sin posibilidades de tener una vivienda en propiedad. Necesariamente esto cambia el modelo de la vivienda, que ha de ser más flexible y estar abierta a múltiples modelos familiares, a la vez que debe ser más transversal hablando en términos sociales.
De la misma manera que los habitantes del nuevo edificio se incorporan a una nueva comunidad, el edificio también ha de hacerlo, y nosotros tenemos la responsabilidad de entender esta nueva comunidad y aprovechar la oportunidad para poder mejorarla. Se ha de proyectar teniendo en cuenta la transición entre el espacio público urbano y el espacio más privado que representa la vivienda. Al proyectar un edificio a veces se olvida dar utilidad a los espacios comunes. Es importante aprovechar la creación de una comunidad para dotar al edificio de espacios compartidos, con programas que en las propias viviendas serían muy costosos y ocuparían un espacio significativo. La profunda transformación de la sociedad genera nuevos hábitos y necesidades emergentes que se traducen en nuevas tipologías y usos innovadores.
Es necesario también entender el espacio de la vivienda de una manera mucho más libre y abierta, todos somos diferentes y nuestro espacio privado de vida también ha de serlo. La vivienda se tiene que adaptar a nuestras necesidades, a nuestros cambios vitales, y no al revés.

¿Qué importancia juega el concepto de la flexibilidad cuando se diseñan nuevas viviendas hoy en día?

Vivimos en una sociedad en constante transformación, donde el futuro inmediato se convierte en obsoleto. La sociedad de la información está transformando nuestro entorno, nuestra manera de relacionarnos y nuestras necesidades, por lo cual tenemos que proyectar viviendas capaces de adaptarse a modelos de unidades familiares diferentes y cambiantes, a necesidades personales únicas con diferentes hábitos de vida, de interrelaciones. Tenemos que pensar en una arquitectura que conlleve mecanismos operativos con metros cuadrados inteligentes (m2/inteligencia) como código genético capaz de adaptarse a las necesidades variables en el tiempo de vida de una familia, de un individuo. Dividimos los espacios de la vivienda en tres: “hardspace” (espacio imprescindible e inamovible para una vivienda, como el baño y la cocina), “softspace” (espacio vital, para dormir, comer o descansar) y “extraspace” (espacio capaz de absorber las particularidades de cada persona, el espacio personalizado), con lo cual se consigue dar a la vivienda la capacidad de adaptarse a las personas.
Podemos hablar de flexibilidad en la vivienda cuando un mismo espacio tiene los mecanismos propios para modificarse según las circunstancias, y conseguir así un mejor aprovechamiento de dicho espacio. También es necesario tener en cuenta la adaptabilidad de la vivienda, es decir, su posible transformación a partir de necesidades temporales, con sólo pequeñas intervenciones a un bajo coste.
Se ha de incorporar el vector tiempo en la arquitectura. Cuando nosotros cambiamos, nuestro entorno también tiene que tener la capacidad de hacerlo. En definitiva, la flexibilidad debería ser una condición programática. Hay que sustituir de una vez las paredes por puertas. Todavía hoy encontramos obstáculos al proponer espacios que puedan ser abiertos o cerrados a voluntad, según las necesidades del usuario.

¿Existe una correspondencia real entre los nuevos tipos de unidades familiares y las viviendas en las que habitan?

Para que esto sea posible tenemos que construir unas viviendas que den respuesta a las necesidades de las personas. Nos encontramos con tipologías de viviendas que responden a modelos familiares muy rígidos y a veces caducos, que no se adaptan al amplio espectro de posibilidades de lo que significa una unidad familiar en nuestros días; en consecuencia, las viviendas tienen que tener la capacidad para poderse adaptar a modelos infinitos de unidades familiares y a su variabilidad en cortos periodos de tiempo.
Casi no existen viviendas en el mercado que den respuesta a estas nuevas unidades familiares, viviendas compartidas por gente joven, personas separadas, unidades recompuestas, o de edad avanzada, o familias “transgeneracionales” en viviendas que no están pensadas para poder mantener cierta independencia. Muchas de estas problemáticas son nuevas y tenemos que dar respuesta a ellas diversificando la oferta y permitiendo nuevos modelos que permitan la adaptación a las necesidades cambiantes de un modelo de familia en evolución. Se ha de entender que la vivienda va más allá de la puerta de entrada, que el edificio tiene que tener la capacidad de formar parte de la vivienda convirtiendo los espacios comunes en espacios de relación y convivencia, en espacios colectivos para el teletrabajo o el telestudio, o sencillamente para la concentración de servicios comunes destinados a los residentes.
Vivimos todavía en el ámbito de la vivienda del "desarrollismo", generando un producto obsoleto incluso antes de llegar al mercado. Los poderes públicos han desistido de promover viviendas adaptadas a las realidades de una sociedad que ha cambiado enormemente en una generación, y por su parte el ámbito privado reconoce la necesidad de innovar, pero no se atreve. Al final, el primero que se adapte al mercado ganará la carrera. O innovas o no vas.

¿Tenéis en cuenta a la hora de proyectar una vivienda cómo lograr que ésta consuma menos energía y recursos a lo largo de su vida activa?

Es imprescindible y una gran responsabilidad, al mismo tiempo que genera una mejor calidad de vida y una mayor durabilidad del propio edificio. Algunos principios se basan en el sentido común, en entender dónde estamos y cuáles son las condiciones de nuestro entorno, en un mayor aprovechamiento de la energía solar (mediante una mejor orientación), pero al mismo tiempo se busca proyectar fachadas capaces de adaptarse a las necesidades o viviendas con ventilación cruzada, con lo cual se minimiza el uso de acondicionadores de aire. También es importante el aprovechamiento y la separación de aguas para su reutilización, además de tener un minucioso cuidado en cuanto al detalle constructivo para optimizar el rendimiento energético del edificio. Es necesaria la incorporación de novedosas tecnologías para conseguir minimizar los consumos y aprovechar los recursos energéticos del sol, y los nuevos materiales, cada día más eficaces. Estos son elementos que se incorporan desde un principio y que forman parte del código genético del edificio, sobrepasando las obligaciones de eficacia energética de la normativa actual. El objetivo de emisiones 0 y el cumplimiento de la green agenda deberían ser ley. El futuro del planeta no es opcional.

¿Qué soluciones existen para reducir los costes económicos a la hora de realizar una nueva vivienda urbana?

El coste de construcción ha tenido un incremento razonable en los últimos 15 años. En realidad lo que se ha disparado es el precio del suelo. Si el coste de construcción apenas se ha incrementado un 50% en 15 años, la repercusión del suelo se ha incrementado un 300%, e incluso más. La construcción, necesariamente, será más cara en el futuro debido a los costes ambientales, la aplicación del CTE, el nuevo decreto de habitabilidad y las regulaciones que aseguran la calidad de la vivienda. Es el suelo el que debe bajar su coste hasta niveles de los años 80 o no superar el precio repercutido de construcción por metro cuadrado, o seguiremos con los graves problemas en el acceso a la vivienda.

ARCHIKUBIK Marc Chalamanch - Miquel Lacasta - Carmen Santana
www.archikubik.com

El reto de entender el cambio

"En la rápida evolución de la arquitectura contemporánea apenas nos da tiempo a actualizar nuestras herramientas de proyecto y de análisis crítico de la arquitectura. De hecho lo cierto es que las herramientas tal como las conocemos ya han quedado obsoletas, por ello es por lo que hasta las más recientes y novedosas son ya trastos incómodos de manejar. El programa que suministra la propiedad cambia solamente en el periodo en el que se acaba el proyecto, la sección apenas es ya capaz de definir los espacios contemporáneos, los medios de representación tienden a transformarse ya en herramientas de proyecto, no hay una academia, un movimiento, un estilo, que deje claro qué está bien y qué está mal, y sobre todo, ya no somos capaces de comprender y controlar toda la información que producimos"

José Ballesteros Raga
"El arquitecto como administrador de la información y de la forma"

p.d. Que suerte tenemos de vivir en este tiempo!

Receta 2010

"no sobrevivirán ni los más fuertes, ni los más inteligentes, sobrevivirán aquellos que sean capaces de adaptarse a los cambios."

Albert Einstein

Bon Any Nou 2010!

¿El arte de la nada?

"se especula con el hecho artístico, se comercializa y la obra de arte ya no está separada del mercado como antes. Esto ha traído consigo la popularización del arte y el beneficio comercial. En este sentido, el arte forma parte del mundo económico, y dentro de él hay muchos artistas que tienen un gran nombre, que son marcas. Y el arte es todo lo contrario de la marca. Arte es aquello que no acabas de entender nunca del todo".

Manuel Borja Villel, en el artículo de Julia Luzán "El arte de la nada" en EL País 20/12/2009

El proyecto es una pieza del gran proyecto de vida dentro del proceso de constante transformación del mundo

“Álvaro Siza hace arquitectura igual que dibuja. Los dibujos que acompañan a sus proyectos –plantas, secciones, perspectivas, anotaciones, figuras, detalles constructivos…- se van amontonando unos sobre otros. El último en llegar no aniqula al anterior: se pone encima, pacíficamente. El papel sobre el que se dibuja podría haber sido, desde el primer proyecto hasta el último, siempre el mismo.

Todos los proyectos anteriores forman parte del último proyecto. Todo lo que se ha visto, oído, tocado, imaginado o construido, es incorporado y acaba por reaparecer. Cada nuevo trazo contiene todos los anteriores. Cada nueva configuración será apenas entrevista, en la fragilidad de lo efímero, antes de ser nuevamente transformada por la siguiente capa.
“La realidad está hecha de superposiciones, transformaciones, recuperaciones” (1). Así la arquitectura de Siza consistirá en transformar la realidad a la que se incorpora con la colocación de una nueva capa, de un estrato de significado. Una operación que se pone en el interior de una cadena de transformaciones iniciada mucho antes. Siza sabe que no podrá nunca, ni siquiera en el desierto (2), depositar el primero de los estratos. Mientras, desea – íntimamente – que no sea tampoco el último.”

Arquitecturas fugaces, Carles Muro. Escritos de Arquitectura.
Notas sobre algunos dibujos de Álvaro Siza. Publicado originalmente en CIRCO, nº13, Madird, 1994.

(1)Álvaro Siza, “Il procedimento iniziale”, en Lotus International, nº 22, Milan, 1979. P 49
(2)Álvaro Siza, “Gostaria de construir no deserto do Sahara”, Quaderns d’Arquitectura i Urbanisme, nº 169-170, Barcelona, abril-septiembre 1987,pp90-91

Viu la ciutat

The 10 most innovative Viral Video Ads of 2009

El velo de la apariencia

"La belleza es una apariencia y un velo que escamotea nuestra visión de un abismo sin fondo y sin remisión en el cual cede toda la visión y se resquebraja todo efecto de belleza.
(...)
Lo bello es ese comienzo de lo terrible que los humanos podemos todavía soportar.
Lo siniestro es aquello que, debiendo permanecer oculto y secreto, se ha revelado, se ha hecho presente ante nuestros ojos."

"Lo bello y lo siniestro" (pag. 74) Eugenio Trías

Emociones decisorias

“La acción se produce a través de un proceso de toma de decisiones en el que intervienen emociones, sentimientos y razonamientos tal como muestra la figura 3.1 (pag. 199), propuesta por Damasio. El punto crucial en este proceso es que las emociones tienen un doble papel a la hora de influir en la toma de decisiones. Por una parte, activan de manera encubierta las experiencias emocionales relacionadas con el asunto para el que hay que tomar una decisión. Por otra parte, las emociones pueden actuar directamente en el proceso de decisiones impulsando al sujeto a decidir según lo que siente. No es que el razonamiento se vuelva irrelevante, sino que las personas tienden a seleccionar la información que favorece aquella decisión que se sienten inclinadas a tomar.
Por consiguiente, la toma de decisiones tiene dos caminos, uno de los cuales está basado en el razonamiento enmarcando mientras que el otro es directamente emocional. (…)”

Comunicación y Poder (pag. 199). Manuel Castells

Del tiempo de la fama a la fama de la información

A los adolescentes "lo que les importa (acerca de la capacidad de crear contenidos y distribuirlos en la red) no son los 15 minutos de fama, sino los 15 megbytes de fama".

Jeffrey Cole, comunicación personal, 2008. pg104
Comunicación y Poder. Manuel Castells

Vemos como hemos mirado

"Cualquier objeto o suceso emerge al recortarlo del resto.
Sin embargo, un objeto o suceso existe únicamente en el celebro de cada persona, que selecciona la realidad percibida en función de sus propias creencias y condicionamientos."

Gregory Bateson

La trágica "verdad"

"Una tragedia, por lo tanto, es la imitación (mímesis) de una acción noble, completa y de una cierta magnitud, llevada a cabo mediante el uso del lenguaje, y haciéndolo agradable en cada una de sus partes, por separado; se basa en la acción y no en la narrativa, y, mediante la compasión (éleos) y el temor (fobos), produce la purificación (catharsis) de dichas emociones."

Aristóteles

En el libro "Lo bello y lo siniestro" de Eugenio Trías

Sólo matando a nuestros maestros podemos seguir adelante

"Oh, caballeros, la vida es corta... Si vivimos, lo hacemos para marchar sobre las cabezas de los reyes."

Enrique IV
Shakespeare

Manual de instrucciones

Buster Keaton, One Week
(recomiendo sacar el sonido...)

Cuando pensábamos haber encontrado la manera perfecta de solucionar nuestros problemas a través de los manuales de instrucción, nos damos cuenta de que el mundo vuelve a cambiar las reglas de juego en nuestro entorno repleto de tantos y tantos folletos que nos guían en la peripecia de la vida. Manuales estos que cambian con mayor rapidez de la que somos nosotros capaces de leer, aunque sean instrucciones para muebles de IKEA, en los que lo importante no es aprender sino entender, donde no se trata de memorizar sino de relacionar. Ya no hay reglas de juego porque nosotros estamos dentro del juego, y las piezas se mueven y cambian a nuestro alrededor sin que sepamos hacia dónde, ni cómo, ni por qué. Quizás sea que el futuro ha quedado obsoleto, o mejor dicho, que estamos enganchados a un futuro donde por mucho que multiplicáramos por cien nuestra capacidad de evolución siempre nos enfrentaríamos a que lo que hemos aprendido YA no nos sirve. Es este el momento en que recuerdas al alumno que pretende que le ofrezcas la solución a los problemas de su proyecto, o al que quiere –o quizás necesita- el manual para hacer “buenos proyectos”, o al otro que comenta enfadado: ¡… pero si el otro día me explicaste lo contrario! Casi tengo por seguro que este es nuestro fin, el no poder dar a los alumnos un manual que les instruya en la búsqueda de soluciones, pues cada una de las posibilidades se convierte en una posible solución, o en quizás ninguna, pero siempre esto conlleva la aventura de buscarlas.

Una vez en el despacho, sobre mi mesa destaca un sobre que contiene un Cd y una invitación para un concurso. El topográfico, el programa y un manual, casi “libro”, de instrucciones. Todo, absolutamente todo está en él, hasta la “sugerencia” para la valla de cerramiento, el zócalo, el WC, los metros cuadrados para los balcones, a lo cual sigue una extensa enumeración de detalles, y todo esto porque es lo que la gente quiere, lo que la gente pide, lo que a la gente le gusta. Es el “libro de instrucciones de donde la gente quiere vivir”. Y así nos encontramos con un puzle formado por piezas que hay que intentar encajar en el agujero que no corresponde, a sabiendas de que si lo logras sencillamente habrás perdido.

Escribo estas consideraciones anclado en una pista de aeropuerto, en un avión que espera desde hace una hora para despegar, y rompiendo las reglas que la “simpática” azafata no cesa de repetir: ¡Apaguen todos los dispositivos electrónicos, por favor!

Al final, estoy aquí por una simple razón, encontrarme con mi otra parte de familia que se encuentra a cuarenta y cinco minutos de vuelo, y sin saber muy bien qué hacer. Supongo que no me dieron ese manual de instrucciones cuando vine a este mundo, o quizás un día dejé de seguirlo.

Marc Chalamanch

Seamos didácticos con nuestro trabajo

"27.- Al usar un lenguaje que resulta distante, poco atractivo, arrogante, levantan muros que las distancian de sus mercados."

The cluetrain Manifesto, punto 25 de los 95.

Para aprender tenemos que compartimos lo que aprendemos

"La supremacía de las culturas de la apropiación y del reprocesamiento de las formas introduce una moral: las obras pertenecen a todo el mundo."

Nicolas Bourriaud

Reflexiones convertidas en evidencias en muy pocos años

“Ser digital nos proporciona motivos para ser optimistas. Como ocurre con las fuerzas de la naturaleza, no podemos negar o interrumpir la era digital. Posee cuatro cualidades muy poderosas que la harán triunfar: es descentralizadora, globalizadora, armonizadora y permisiva.”

Nicholas Negroponte

Building Ideas for a Better World

El pasado miércoles 18 de Noviembre se celebró en Barcelona TEDxArkitects, organizado por Arkinet con Ana Cañizares delante y acogidos por Elisava con Ignasi Perez Arnal. Los famosos TEDTalks tienen ya su formato deslocalizado con los TEDx.
Este primer TEDxArkitects en Barcelona, se presentó con el título "building Ideas for a Better World", y contó con la proyección de TEDTalk Janine Benyus (que se puede ver a continuación) y la de Cameron Sinclair, Dennis Dollens, ¿Qué es Arquitectura?, Giovanna Carnevali de Architecture for Humanity Spain y Sergio Palleroni. Espero se pueda celebrar pronto otro TEDx en Barcelona!

El nivel no es para golpear con él.

... yo siempre me he dado cuenta de una cosa...



En construcción (1998) – Director: José Luís Guerín.

acomodadamente en nuestra crisis de como vivir

"¿Por qué dice Zurbarán a nuestro mundo?
Tratemos de aclarar las cosas. No vivimos en un espacio histórico único, ni que se haya prolongado mucho en el tiempo; nuestro mundo arranca de los inicios del XIX. No es mucho. En nuestra cultura de lo acomodaticio vivimos acomodadamente nuestra crisis. Una crisis que consiste en que no podemos creer en el futuro. Las crisis del XIX constituyen, pues, nuestra crisis presente. No podemos hacer otra cosa que esperar. Eso supone, simplemente, vivir."

Una casa de familia (sobre el cuadro de Zurbarán "La Santa casa de Nazareth") en el libro Siempre Bienvenidos de John Berger

Tiburones bajo el mar

"La brisa era firme. Había retrocedido un poco hacia el nordeste y el viejo sabía que eso significaba que no decaería. El viejo miró adelante, pero no se veía ninguna vela ni el casco ni el humo de ningún barco. Sólo los peces voladores que se levantaban de su proa abriéndose hacia los lados y los parches amarillos de los sargazos. Ni siquiera se veía un pájaro.
Había navegado durante dos horas, descansando en la popa y a veces masticando un pedazo de carne de la aguja, tratando de reposar para estar fuerte, cuando vio el primero de los dos tiburones.
-¡Ay! -dijo en voz alta."

El viejo y el mar
Ernest Hemingway

El calidoscopio de nuestro entorno urbano

"hay que percibir la urbe como un calidoscopio, donde cada movimiento del observador suscita una configuración inédita de los fragmentos existentes", porque en ella, "debido a que sus componentes étnicos y corporativos son inestables, la diversidad cultural se convierte en un tejido inmenso de campos identitarios poco o mal definidos, ambiguos, que se interseccionan con otros y que, al final, acaban por hacer literalmente imposible cualquier tipo de mayoría cultural clara".

Manuel Delgado
La formación del espacio público, una mirada etnológica sobre l casc antic de Barcelona. Nadja Monnet

Escuela

"La enseñanza de la Arquitectura, a diferencia de otras titulaciones, se enclava en una Escuela, palabra que etimológicamente viene del término latino schola, que significa ocio. Y es que el ocio es uno de los fundamentos de la cultura occidental. Afirmación comprensible desde la disyuntiva ocio-negocio, y desde un planteamiento que identifica el ocio con el trabajo intelectual."

Elisa Valero
Ocio peligroso. Introducción al proyecto de arquitectura. General de ediciones de Arquitectura Valencia, 2006

Un instante en un espacio

Instante

El instante es el cruce de dos tiempos
o el cruce de dos rumbos
o el cruce de dos vidas
un cruce en fin
y sin embargo
en u instante cabe un mundo
enorme o tan minúsculo
que acaba en un cerrar de ojos

en el intante se concentran
los sentimientos las alarmas
los vaticinios del futuro
y los sobrantes del olvido

un cruce en fin
un santiamén


Sur
Mario Benedetti

Paris, Texas

Paris, Texas
Wim Wenders

Lugar

"Uno nunca debe imponer en un sitio, sino más bien exponer el sitio".

Robert Smithson
En el artículo de Richard Ingersoll " La infraestructura omo arte. Hacia os readymades urbanos." Publicado en la revista Arquine nº44

¿Espacio-tiempo hay algo más?

"El espacio y el tiempo se conjugan en el devenir que unifican los tránsitos y los movimientos, en la inestabilidad que comparten, y su conjunción a su vez da sentido a su diferencia."

Francesco Dal Co
El museo Guggenheim: de templo del arte no objetivo a museo global

Espai món

"12

ley del espacio
cuando abro la ventana
se asoma el mundo"

Otro rincón de Haikus
Mario Benedetti

La ciudad como ecosistema de futuro

“la ciudad es la mayor entidad capaz de abordar inicialmente los numerosos desequilibrios arquitectónicos, sociales, económicos, políticos, ambientales y de recursos naturales que afectan al mundo moderno y la unidad más pequeña en la que los problemas pueden ser debidamente resueltos de manera integrada, holística y sostenible”.

La carta de las ciudades europeas hacia la sostenibilidad (Carta de Aalborg)

Cruesa al límit

Marina Abramovic 'Art must be beautiful', 'Artist must be beautiful'

Prestigio científico

“Utilizando métodos conocidos sólo por él, nuestro investigador ha traído estadísticas bastante interesantes.”

Marcel Gotlib
Dingodossiers

Arquitectura viscuda

“Hauriem de fugir del síndrome de l’anunci de cotxe, on els automòbils sempre surten sols per carreteres desèrtiques o en ciutats fantasmals, conduïts pel darrer esser humà de la Terra. La millor fotografía d’un edifici és quan apareix al fons en una noticia: altrament no será sinó un anunci.”

Xavier Monteys
Arquitectura i prensa, Quaderns 257

Ya pasa...

"Los personajes masoquistas no imitan a los animals; entran en zonas de indeterminación o proximidad en las que la mujer y el animal, el animal y el hombre, son indescernibles.”

Gilles Deleuze
“Re-presentation of Masoch”, en Critique et Clinique.

En que creer, incredulo...

“Hay que […] plantear la pregunta siguiente, a los científicos tanto como a los decidores de la buenaventura, a los astrólogos tanto como a los homeópatas: ¿qué razones me da usted para creer que la veracidad de lo que sostiene es más probable que el hecho de que usted se equivoque o de que me está engañando? Los científicos pueden responder apelando a experimentos precisos tanto como a las aplicaciones tecnológicas – cosa más evidente para el profano – cuyo nacimiento alumbran sus teorías. Pero, en el caso de los otros, tal respuesta no existe.

Más aún (y ésta es una cuestión suscitada por Hume), ¿cómo afrontar el problema que supone la multiplicidad de doctrinas basadas en argumentos tipo milagroso? Si tengo que creer en la homeopatía, ¿por qué no creer en las curaciones por la fe, que tienen, del otro lado del Atlántico, la misma eficacia que la homeopatía entre nosotros? ¿Por qué debemos comulgar con nuestra astrología más que con las del Tibet o de la India? Todas esas creencias se basan en testimonios que son igualmente válidos y, por consiguiente, igualmente inválidos. O, por decirlo de otro modo, todos los que se muestran crédulos en nuestras sociedades son, a menudo, muy escépticos en cuanto se les habla de creencias que proceden de ultramar. Si posición es inconsistente, porque esos mismos razonamientos que justifican su escepticismo para con las creencias exóticas, no los aplican a aquellas que les han sido inculcadas en la niñez o que están muy extendidas en su entorno inmediato.”

Jean Bricmont

La igualdad de la imaginación

“En estos tiempos locos… el único bien de producción es la imaginación…”

Tom Peters
Nuevas organizaciones en Tiempos de Caos

Espacio vital

"La multiplicidad de formas de nuestro mundo se compone en gran medida de la multiplicidad de nuestros espacios respiratorios...el modo en que su respiración semezcla con el aire común a todos los presentes...todo esto es desde el punto de vista de quien respira, una situación absolutamente única...Ahora bien, avancen ustedes unos cuantos pasos y se toparán con una situación totalmente diferente, en un espacio respiratorio diferente...La gran ciudad está tan repleta de estos espacios respiratorios como de individuos aislados..."

Elias Canetti, La conciencia de las palabras.